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瑜伽联盟:有什么意义??

Yogitorials

卡琳·卡尔森

注:香农罗奇,丫的首席执行官,本文已经要求我改正大卫Lipsius没有反映,在他告诉起源的丫,肖提到瑜伽或贝丝的名字。因为我知道这个故事和球员,我提供了上下文的名称。我也与瑜伽的运营副总裁珍妮鲍德温;YaJaFIT对他们在这个故事中提到的没有问题,并且感谢我的文章。。

我最近参加了一个瑜伽联盟的听巡回演唱会。这是一个小型的聚会,与16岁或二十个人在房间里。我对我自己的一个学生点点头走了进来,觉得它有趣,她在那里。她带了另一位老师,后来说我们共同的学生似乎比她更了解瑜伽联盟。我觉得这很有趣,也是;我们的瑜伽老师,作为一个群体,往往不知道我们的更广泛的群体。。

总的来说,这个小组对教师来说是年轻而更新的。有一个,稍晚,女人,他们抱怨人们不会支付老师的价值。然后是工作室的主人,长辫,回答她的金融问题而幽默的瑜伽是免费的。有一个学术的绅士,在他的年代,谁说他是一组的成员一直致力于瑜伽的标准化考试资格审查多年但这个测试已经被印度政府。。依然,他确认,,标准化考试是不可避免的。有一个女人说我们应该把尽可能多的ACE和瑜伽证书。。

但是其余的房间是由非常弹性的年轻妇女的裤子,曾Natarajasana-on-a-beach-selfies智能手机屏保。我不是胡编乱造。我旁边的女孩在她的整个时间,包括在一种grounding-invocation-dedicationy事情一开始就提供。。

大卫Lipsius在那里。他领导了一个富有吸引力的事情。他的施舍。同意卡。我被老套的意思但我不。干扰和迁就我房间的准确性。。

第二天早上我醒来时感到困惑,因为我梦见了这次谈话,在梦里,我有点不确定到底发生了什么,我只是梦到了什么。但是我梦到什么往往意味着我想很困难。所以我花了整个第二天检查和激励老师和同行。。

我说过我会写的,但是已经超过一个星期了。余烬有点冷。感觉都太大——我必须小心这些天我说什么在线,太琐屑的值得我的麻烦。如果事物的普遍摇摆是冷漠和脱离的,没有理由我也不应该玩犰狳。但这些参数,一次又一次地在我脑海中播放,也意味着我很难思考。这往往意味着有一些。。

还有不得不说的东西。。

瑜伽联盟,表面上瑜伽教师在美国瑜伽行业的代表机构的联系。它正在大声公开声明关于修改本身,但目前还不清楚,修改会是什么样子。有一个大的透明度,外交和“听”,但目前尚不清楚这是否只是一个显示或有实质性的支持。讽刺的是,一个声称对教师有信誉的机构是可信的。这可能是一种普遍的冷漠,是你自己的行为。都足够诚实的方式(实际上你不能定义更不用说凭据老师的瑜伽)和不安(每个人都为自己通常是不健康的房间)。。

目前尚不清楚瑜伽联盟能够或应该代表瑜伽老师的身体作为一个整体,我们是否应该去注册,这的点什么或者我们都只是让它为自己挡。。

在我的梦想非常生气。其他一些事情非常伤心。然而,一些持久,喷火式战斗机的事情看上去和听起来模糊像希望。。

一个简短的历史和标准的问题

这不是一个讨论古老而又有争议的瑜伽历史的地方,除了承认瑜伽联盟和现代瑜伽老师都是非常新的现象。瑜伽比瑜伽老师已经存在很长时间,工作室,或特许经营。更重要的是如何瑜伽教学的问题意味着意味着什么,并强调这一事实都是非常神秘的。。

我的意思是公众没有线索。这并不是公众的错。但巨大和日益流行的瑜伽意味着公众相信所谓“瑜伽老师”,越来越多的公众参与,相信通过认证,或者去一个啤酒和瑜伽课,或尝试通过YouTube的秘密。肯定的是,有些人只穿瑜伽裤子因为这是盟时装或者社会接受,但这是我的观点的一部分,了。。

Lipsius给了一个简短的故事的瑜伽联盟诞生了。。

在1990年代,正确的出生和健身行业的繁荣,许多健康专家开始要求瑜伽教学。贝丝肖的瑜伽利用需求和周末开始提供培训课程。长时间的瑜伽老师,从不同的血统,看到一个危险,开始说话。在他们不同的经验,根据Lipsius,他们有一个共同点就是在某个时候去印度和一个老师一起学习。一个月在印度被翻译成40小时的工作时间到200小时。团结在瑜伽,501(c)3,已有五年,没有在1999这个新的谈话中,他提议将其非盈利地位卷土重来。瑜伽联盟,和RYT200模型,诞生了。。

在接下来的18年里,健身和瑜伽行业的蓬勃发展和野生解雇。它应该继续下去,蓬勃发展。Lipsius引用了IIS报告的结果,在接下来的十年里,瑜伽将成为一个200亿美元的产业。如果瑜伽老师没有感觉到他们的账户膨胀,他建议,因为我们没有专业化。如果你的标准似乎失去了联系,因为标准尚未修订后的新中国成立。因此,大规模重组,瑜伽专家的呼吁他们的反馈,任何人和开放标准的调查。。

这是Lipsius的版本,无论如何。。

实践的范围

这个故事还有另一个线程。我不认为Lipsuis的引渡是错误或误导,它告诉;另一条主线是更加微妙。占主导地位的叙述,Lipsius告诉,是占主导地位的统治。患病率。壕沟我们很难看到过去,因此往往说话没完没了的绕圈。这种叙述创建和维持现状。现状说瑜伽主要是健身,商业的,彻底饱和的RYT200 S,绝大多数人从未想教,但认为“教师培训”是深化自己的学习的唯一途径。。

重要的是,我们开发微妙。重要的是我们能够看到和解构主流叙事。。

所以我提供的是:

同时,瑜伽体式都要通过飞行健身行业,瑜伽开始出现在医学研究和实践。Dean Ornish工作在心脏病和乔恩。卡巴特。辛在心理健康引起了合格的从业者和需求大量的研究经费。然而,出现在大厅的科学需求不仅提出了问题,但一个更微妙的监管和实践的范围的问题。。

这些问题还没有敲定,也许因为他们的柔软和错综复杂。丫开始一个教师培训机和瑜伽健身房和时尚的方式。研究了,但它不是由瑜伽老师。。

Lipsius建议我们——瑜伽老师作为一个整体,未能“闯入”医疗、教育、和军事工业(钱)。我们没能“专业化”。我不认为他是错的:瑜伽不是融入主流医学,教育,或政府。但是我的问题暗示。我有疑虑。。

经过近二十年的暴乱的增长,防暴本身让我们回到我们的悬而未决的问题。当前的现实是对实践和监管范围的困惑。。

为简单起见,我将谈论医疗行业。我决不打算把整个问题,但只是一个高层次的理论。。

说医疗保健系统被破坏不是一件容易的事。我们作为一个文化比我们好,生病更狭隘的卫生保健模型比我们服务。它比疾病更少的医疗模式护理模式。医疗行业未能解决,整个人就像未能解决健康;它不能做这样的事情,因为它的重点是“治愈”和“症状”。我说没有钱,政治,或制药公司。。

瑜伽,据我的理解,是这个场景的反演。瑜伽的基础,如果微妙,校长肯定一个人的人性,而不是她特有的缺点。的症状,或保险。。

早在很久以前实践医学,有一个谚语。这是在医学院存在之前,当一个人成为一个医生经过多年的指导。当医生打家电话。俗话说:医生有时治愈,通常,缓解痛苦和安慰。。

我不认为一个瑜伽老师应该参与任何的养护。我认为我们的范围调用总是结束的格言。。

一个原则的问题

我说的理论,只有。每一个护士,医生,和研究员我见过他们做的爱。我们所有人放置在这些不完美的系统和我们的工作来改变它们造成的伤害而不是让我们能够延续。。

大卫•Lipsius瑜伽联盟,和我都是从事同一个问题。我只是不确定它被显式声明的。。

这里有一个现实的画像:瑜伽联盟声称是最大的瑜伽社区代表和使用单词完整的使命宣言和多样性。它有一个90 k的基地成员,每年他们都收取50美元左右的特权,这使得大量的战争基金。。

然而,雅绝不是代表性的。它与瑜伽社区失去联系,其中绝大多数是与它完全不满或不知道倾听之旅日期之类的东西。思想领袖和有经验的教师,这些原始的声音,上周没有在房间里。尽管如此,瑜伽行业每年要花费数十亿美元,街上的每个乔·施莫都认识一两个瑜伽老师,公众不知道丫是什么;上星期没有人在房间里代表顾客。要么。。

唯一的人有某种诱惑RYT200模型。像我这样的人谁试图提供更多比瑜伽课程和一些刚毕业的大学生觉得困惑和模型,使他们疏远了。。

瑜伽联盟并不代表不能,对于所有战争基金的重要性,16人以上进入一个房间在主要的U。年代。的城市。它不提供“成员”,每年出版(有一个信息网站,但没有超过一个分布图),一个会议或任何其他会议一致。没有区域或社区的行动,也不是会员可以向他们提出申诉或提出问题或寻求指导的代表。我已经教了十多年。这是第一个面对我曾经与你联系。。

当我告诉人们我是瑜伽老师,他们通常认为我健身芭比或戴一朵花顶王冠相去甚远。这是令人沮丧的,但是可以忍受的。当我告诉人们,真的没有所谓的许可他们的眼睛注册惊喜。当我试着解释,“只”的声音瑜伽社区实际上没有一本杂志,像国际扶轮,或本地或代表或办公室章,就像妇女行军或奥杜邦协会或AMA一样,或当选办公室像任何演员和作家联盟或一般化的水管工的公会,也没有同行评审像任何好的研究所或称职的心理健康诊所,人们完全震惊了。。

什么样的会员组织功能,可以吗?难怪不满。难怪人们自愿选择不是自己的盟友。。

关于实践范围的政策转变该领域的专家的扑杀,标准的调查和倾听之旅都纠缠在一个背景原则的问题。他们姿态变化和显示的透明度。我认为他们都很好。但我不明白你打算怎么处理这些信息,所以我不知道如果有透明或只是参考。我认为这个问题的标准我们回到最初的问题。持久性问题的证明,规范教师不是问题的答案,而是问题的一部分。也不是一样的包容性,倡导,或表示。。

这就引出一个问题是否一个社区或一个组织的管理风格最好会说我们最迫切的需要。他们是两个非常不同的模型,在很多。我认为你到目前为止一直试图运用错了。。

从远处宣传效果并不好。。

没有人满意的教学标准。不是资深老师的礼物是不反映在最低的共同标准。不是觉得消费者出售和购买到“教师培训”是一个个人路径的一部分研究生幻灭。也没有人将以无数种方式来排除在工作室和培训文化。。

瑜伽联盟作为一个标准的制造商是不可信的。它是——或者可能是可信的倡导者,一个组织的自我调节瑜伽专业人士。它这样做,在立法威胁时出现游说。。

它没有这样做在自己的排名和在自己的边界。影子丫一直是监管的问题,和理想,我们可以组织自己的政府或医疗行业或保险公司不会这么做。。

但是关于自律的事情是它不工作很好除非是参与性。(注:世界历史)。。

除非你能找出包括卷入瑜伽社区,这整个公共服务公告是一个唤醒。宣传道德说话和码字。标准只是手上的轻项,诱骗乡亲。。

自由和责任

我不责怪你瑜伽“毁了”。我不认为瑜伽可以毁了。。

此外,我是一个流行的瑜伽文化的直接受益者。我刚开始的时候的人不是一个人的信息和手段也没有丝毫的倾向去印度朝圣。我没有——大多数人不知道如何广泛和深厚的传统。我不知道我进入。所以不要跟随古老的,传统教学的我成了一个RYT200在堪萨斯城的一个夏天。我再说一遍:我不知道我进入。我做了它,因为它似乎拯救我的慢性自杀,无情地酗酒的生活。。

这并不是一件小事,打开门,拯救生命。你也许是它的庞大的增长的受害者,跌倒在它自己的重量,但它也遇到了我,我在哪里。。

瑜伽的标准化并不比古代的更有效,传统的教义”。瑜伽是个性化的。这让我,我想,回的原则。。

瑜伽帮助了我。我不认为它能或能在当前的表达中遇到这样的人。我是幸运的。其中存在的问题,我在这里,诱惑。我不再提供满意的答案。。

我作为瑜伽老师的可信度不是来自于你,感谢上帝。我已经能够在情感上生存的唯一原因是我不变,经常绝望,寻找导师,同行,和野生的朋友(只有其中一些瑜伽士)。我学到的最伟大的教学技巧我已经从人际关系中获得了,及时,一般的上下文之外形式化的“训练”。任何影响力或真实性我有来自社会正义和心理健康意识,这东西我不捡起从瑜伽世界(感谢上帝),但从倡导在其他领域。同时,我有一个不修边幅的酒吧服务员的勇气。一个诗人的困扰。女权主义倾斜的下巴。不管我我只有因为合法性的个人关系。。

这就是说,我的人。他们嘲笑我,当我可笑,叫我在我的废话,并鼓励我当我要放弃。这通常是。这通常是日常。通常每天我带任何理想的关于我自己,我的教学或者瑜伽作为一个整体,用投掷对呼吸生活的现实。。

我直接在状态的间接。我认为唯一的合法性,丫可以声称,它将不得不要求——是一个瑜伽社区内的原则立场。你应该是一个瑜伽修行者可以表示担忧,实时敲定困难的问题,誓言,像医生希波克拉底誓言,没有更多的伤害。我们不缺乏老师,培训,证书。你不能定义的瑜伽老师。但是你可以种植一个道德支柱。这就是无定形瑜伽世界所缺少的东西。。

但更重要的是,问题。。

诚信和问责制是相互依存的。它们是在交流的勇气和器官中发现的东西。我一生最重要的时刻发生在冥想的疼痛的沉默。或者他们发展缓慢,慢慢地,年的瑜伽darsana长调查的人来到,我的天。或者他们突然发生了,因为有人碰巧一直当我需要他们。我见过的最美丽的东西是相关的人体,呼吸,一起。有时在瑜伽教室。通常,不是。。

然而,没有如此普遍或者经常表达的瑜伽世界孤独。。

再次阅读最后一部分。。

社区与诚信

我经常感觉瑜伽世界就像一个培养皿。病毒和有机物分解和普通日常生活的刺激是检查,催促,并在上下文的遏制爆发。我们的丑闻,的差异,失败并不是分开的历史和文化。它们只是卷曲,对我们来说是如此珍贵,它们似乎更响亮,更为紧迫,更疯狂。他们通过各种形式的精神泡沫像酵母旁路,卖掉,摆姿势和偏转,个人危机和邪教般的启示。。

我们的问题——丑闻,的信誉,问责制,虚假索赔和中空的姿态——不能解决自顶向下,管理模型。问责制比诚信更重要。。

这不是经常看到,因为它是微妙的,但是瑜伽世界遭受缺乏问责制。我们缺少能让我们依靠我们的狗屎来稳定我们的人。我们大多数人在瑜伽人口只是为了自己。这是真正的教师放弃他们登记,金宝博娱乐城学校声称没有瑜伽联盟注册为卖点,一般人群的广泛覆盖在它,因为它只是感觉很好,而且只有感兴趣的感觉很好。我们想要自由,而不是责任。我们更关心我们的个人问题或如何给自己打上品牌,而不是关心社区或根本的真相。再一次,培养皿中。。

唯一的反馈机制我们是积极的:你参加培训和一张纸条,但没有人失败和没有选择审计或指导或通过篮球的人一起工作。我们不想要任何其他方式。。我们希望信誉是我们可以买的东西。。也就是说,传下来的东西。。

再次与培养皿。流行文化问怎样有效的解决你的外面去治愈内心的创伤。。

你教一个类和大多数学生喷谢谢你,但人不舒服只是树叶和永不再来。你发布在Facebook上和你的大脑会喜欢和多巴胺。所以你又被吸引了,更受欢迎的这段时间里,令人印象深刻的或美丽或meme值得的东西。。

流行类报酬更高,推动教师向更少的完整性和更多的住宿。这使得教师避免负面反馈和同行合作金融的必要性。它旋转最小公分母变形速度。。

你毕业于一个“培训计划”,上传证书但是除了偶尔邮件提醒你你的对比增强超声和支付会费,你突然离开非常孤独。培训后不提供护理。。

没有地方,没有社区,甚至连Yelp关注或负面的反馈。再一次,字面意思:毕业生RYSs丫网站上可以离开反馈,但这不包括那些没有完成计划因为任何原因。该网站也排除了同行,更不用说员工,雇主,竞争对手,其他专业人员或社区成员。。

而忘记网站,这绝不是更广泛的社区:如果学生感觉不舒服或者是受一个瑜伽老师在野生世界,那个学生没有一个转向。。

没有同行,没有主管。没有指导。没有集成。没有基础。。

没有共同的良知的论坛。。

瑜伽世界一团糟。这是有争议的。它是不稳定的。这是令人困惑的。这是空洞。有索赔和反诉和标准和改进的地方。我们不缺乏。没有教师短缺,或研究,或可用美元产业。丫的最好或者更好或标准化的苍蝇在面对现实。。

我们所缺乏的是担忧的声音,的希望,以及对某事的承诺。没有明确的地面上瑜伽老师可以站与完整性。如果你能表达,那么它可以相当支持。这是道德规范将成为一个生活文本和无尽的工作结束了。。

失败了,这只是假的,它死了。。

~

在线的创始人瑜伽研究项目深入实践和非营利组织,,回归瑜伽,卡琳·林恩·卡尔森带来了瑜伽工作室的高危人群十多年了。返回在非营利组织提供以社区为基础的瑜伽课程,瑜伽拓展类,和更深的研究包括教师培训课程。。

迈克Tinnion照片
20.评论…… 添加一个
  • 伟大的东西,谢谢你的分享。这让我很高兴。。

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    很多人都太熟悉导师训练导致认证没有内化的价值观如不杀生,而是识别与一个特定的特许经营。充其量你好坏参半的正面影响(一种归属感和一个易于管理的社会身份,e。g。觉得200)和去个性化的消极影响…像采取更少的个人责任之类的词汇,学习方式,内容和所有其余的人。。

  • 伟大的东西,访问http://www。unn。edu。ng /更多信息在教育上

  • 本文倾向于同意。引发了很多问题的争论在英国……

    • 传播你的翅膀——不是你的腿

      如果你在英国,你可以分享更多关于那里的辩论吗?我们需要输入。。

      英国有一个较强的传统和精神的政府干预和猎物的自由市场经济和宗教原教旨主义席卷美国瑜伽。这里有他的极端不干涉diy消费心态,导致低的老师,保护学生,粗鄙的商业主义,cultism,性虐待,和贬值和扭曲的灵性。。

      英国似乎已经远远超过美国实际上讨论瑜伽的规定吗?在美国这是一个真正的红鲱鱼的问题。反对者声称,任何形式的瑜伽将导致“监管标准化”瑜伽教学意味着瑜伽将失去其自发的,个性化的,自然和有针对性的。我们需要保持我们的瑜伽野生和羊毛保护其“的本质。“纽约瑜伽首领——莱斯利Kaminoff谁是尽可能接近一个自由主义法西斯,J。布朗,吉瓦穆提教徒都是使徒的教条。。

      它是纯纯粹的废话。。

      监管可能导致重要的最低标准,而不是标准化。大受诅咒的区别。教师对身体的理解要高得多,或许更高学历,一个职能医疗背景,意识的禁忌症的瑜伽姿势保持安全,在监督下学习和教授瑜伽的经验比较长,是的,在某种程度上,建立一个核心课程。(我也会强加一个需求可能时代。你应该是30,最好是已婚或在实际结算关系。这将减少大量的无稽之谈。如果你操你的学生,你被解雇了,可能剥夺你的认证。哦,如何严厉....)

      唯一可能的人反对这些基本的想法是那些不想实践不杀生或为公众服务,相反,谁想要一个快速和简单的方式成为受到信任然后主/每个人都没有任何真正的问责和监督。没有现代工业或职业会以这种方式运作。。

      一个大问题是瑜伽工作室,其中许多将被迫关闭如果他们不能收取过高的价格为独一无二的课程得到瑜伽联盟正式收集一些费用,然后维护他们的“认证”没有任何真正的任何形式的监督。。

      瑜伽瑜伽工作室应负责培训?我会说不。是否应该有一个更正式认证资格的机构?我想说的是的。这必须是“政府”?当然,不是。。

      也许瑜伽应该学会身体喜欢英国瑜伽协会吗?最终是自我监管的问题。哭对政府监管机构和提供自由市场的替代是一个道德和精神的躲避。这对那些已经在食物链中感到威胁的人有好处,如果他们必须回答除了他们自己之外的任何人。瑜伽运动的,任何人都是集体意识本身。。

      我会补充另一项改革。任命一名瑜伽特派员来投诉制片厂或老师可能的虐待行为。这个人可能会调查严重问题,参与静默外交和道德劝说的第一步。如果缺乏反应能力,就会升级。如果瑜珈为自己承担更多的集体责任,就不会有一个比克拉姆。现在,人民只有求助法庭,导致滥用,了。Bikram解决几乎是模范。一个人——至少值得和虐待的人——一个聪明的律师丰富自己。这是一个骗局。它没有一点提高了教师的责任,我想说的

      瑜伽码头可以做一个真正的服务如果它停止运转不停地在瑜伽的世界,电视购物的朋友建立了一个真正的论坛讨论和辩论如何清理瑜伽行业和它作为一个真正的公共卫生和健康运动的一部分。现在非常接近一个笑柄。。

      我强烈推荐阅读威廉的《瑜伽科学》的最后一章,一个被误解的书。他认为瑜伽已经达到了一个重要的十字路口,必须决定谁和什么是真的,它真的是。。

      还是继续漫步。更多故事的瑜伽资深从事更绝望的绝望——我有祸了,woe-is-yoga !-这不是一件该死的事吗?继续协调你的神奇的阴户。这不是领导。这是懦弱。这是鸵鸟的姿势。。

      • 强烈的观点和主要是正确的,但是,您对辩论的分析并没有真正捕捉到关于标准和监管的冲突的全部复杂性。。

        对瑜伽实践的功能分析表明,公共卫生和健康运动对瑜伽没有权威的监督,它从来没有,将来也不会。。

        采用标准从任何部门,健康,教育,业务等等将错过一个巨大的瑜伽是什么,至少在过去的几千年里。。

  • 吉姆黄宗泽

    72岁。练习瑜伽7年。现在在Yogaworks YTT扩大我的实践。不打算教。作为一个相对较新的瑜伽我认识行业再保险的问题:教学和教学认证。作为美国职业滑雪教练协会的30年会员和教师,我认为这是瑜伽教学行业的路线图。PSIA并不完美,它的问题,但解决了本文中提到的问题。PSIA有:全国多个部门(东部,西方,Moumtain,等。);部门brokenn地区;每个部门都有认证级别,培训和考试与国家标准;部门和地区选择代表;代表放弃反馈链;PSIA全国销售和推广材料;成员每月得到与教学文章和杂志;部门运行大量的培训和认证程序;滑雪场有代表会员的代表;的例子不胜枚举。这不是一个完美的组织,但在我看来,这是瑜伽教学行业应该采取的方向

    • 吉姆,瑜伽辅导与职业/高等教育的比较具有欺骗性。有一些类似的其他活动,但建议模式瑜伽教学是不太正确的滑雪教学有几个原因。瑜伽教学行业并不存在,有点过早认为瑜伽导师的ocupational地位声望比任何其他个人服务业务。当然没有像主流职业教师的状态。在组织设计方面,区域结构相当繁琐,认证等级不高,培训和考试与国家标准对瑜伽练习能做出很多错误的假设。。

  • 传播你的翅膀——不是你的腿

    我不同意,瑜伽老师做他们的爱——除非你自爱意味着什么?通常的恶性变化。真正的爱,指的是真正的关心,这意味着,训练有素的提供最好的服务。这不仅是无害的,就像这个想法只是为了避免负面的结果。这是真的,真的很好。成为仆人领袖。牺牲,帮助他人,认为自己是微不足道的事。我担心太多的问今天的千禧年bimbie芭比娃娃。这些值甚至不会出现在他们的精神雷达屏幕直到哦,50岁——如果他们做过了。。

    大多数瑜伽老师会在意自己的形象,尤其是在镜子里。他们现在哆哆嗦嗦而缺乏训练,即使在YTT意义上,这是可笑的。你敢拿瑜伽老师和医生和护士在同一个句子吗?你是在开玩笑吧?对医生和护士是一种侮辱。是的,瑜伽老师的三个任务都做的是“让人们感觉更好很多,真的是一种安慰剂效应。它相当于一个心灵口交。。

    你只是一样好它激起的稀粥。当然,这是跛脚的。整个系统建立了t允许瑜伽工作室收集额外的收入不受监管的教师培训-其中许多原始的最好,然后忠实地了丫,这样学生的支持。道德和精神上的腐败,每个人都有牵连。大部分的年轻人我遇到试图勒索妈妈和爸爸支付YTT所以他们可以停止遛狗或服务员发现自己被困在一些麻木的非营利组织宣传工作,反正没有人会真的很听他们。更好的观众相对蠢货首次挂在你的每一个字在你的生活中。你觉得自己很重要,有用和少数人蠢到出现在这种环境下甚至可能问你,也很可能是第一次。。

    父母,与此同时,如此蹩脚和ISO的爱他们的孩子喂养自己的饥饿的灵魂,他们会拍拍自己的小天使的头部以任何方式可能和沐浴在崇拜的光芒。。

    这是一个真正的球拍,在很多水平上,它甚至有可能成为但丁地狱中的一枚戒指。。

    。。

  • 凯西盖尔

    你好,你是一个非常优秀的作家。你分享了你的想法,理想和背景。我参加了David Lipsius在西雅图的听巡回会议。出席的有3位长时间的工作室主(男性业主超过20年),许多年轻女教师在瑜伽裤,我(一个年长的瑜伽从业者,大约45 +年)。25人。没有人穿着长发绺。我觉得大卫做了一个非常有用的谈论丫的进化和最初的意图以及相对巨大的修订过程的概述。我不看到你的文章讨论调查发出的瑜伽老师,工作室的主人和实践者/ 8,000人完成给你一些反馈的需求,意图的欲望和关注,给他们提供审查方面的项目。我拿了6页的笔记,收集了讲义。。

    我在1970年初在西雅图开始学瑜伽。我的老师是在运动科学硕士学位。我很幸运地把他当了几年的瑜伽老师。我喜欢瑜伽,以前大学体操运动员,因为它给了我更多的快乐,有趣,healhty方式移动我的身体,我开始学习新的呼吸和冥想的原则。我发现规律的瑜伽练习除了ot其他体育活动帮助我管理压力的公立学校教学工作。这位老师仍然是教学;感动了许多人的生命和仍然是一个谦虚,学习的人,偶尔也会尊敬他在西雅图开设瑜伽教学的大门。。

    我也把类在1970年代和80年代的人没有背景的运动,田径甚至瑜伽除了看书和尝试在他们的后院!!我有一个单身汉的物理教育/科学健康和WA k - 12教育证书我有点吃惊看到人们没有凭证或研究自封的瑜伽老师。作为一名运动员我参加了跑步,热爱运动踏板操,瑜伽,非洲舞蹈,自由的舞蹈和徒步旅行和骑自行车通过安全找到欢乐和焦点,有趣的运动。快进到2010年左右,那时我城市的瑜伽发展迅速,但有时我在健身房和工作室遇到瑜伽老师,他们在周末接受训练!!教学课程。我帮助一位体育老师卡住了。我尝试了一些工作室,发现一个不可思议的范围在接受教瑜伽的凭证。我开始大声当瑜伽老师是不安全的,嘲笑学生或伤害别人。我走出一个XXX类中告诫人们继续做他们在做什么,即使他们觉得传递出去。我继续从那些技能和专业知识清楚的人那里上课。我在委员会任职丫。我提出一些标准修订项目。。

    我去上课是很重要的人不会伤害他人。我是很重要的,我们的集体能量和功率作为瑜伽从业者和老师听到,通过对话,包括异议,我们反思和参与工作,有助于健康,学习文化的实践者。YA为我们提供了这样做的框架,但是它可能不能覆盖所有情况下的每一个人。虽然esy找到“错误”与任何大型代表身体也容易,可以欣赏,协助澄清,导致任务的改进或改良的集体组织。。

    谢谢你一个有趣的,发达的文章。花时间写作和提出想法是给我们社区的礼物。。

    • 凯西,谈到YA的演变,我认为恭维的事实是,没有任何501(c)是自然的。这是一种社会建构,设计的人似乎并没有做很多的工作让人感到受欢迎。调查发出瑜伽老师,工作室的主人和实践者本身就是一个有偏见的和不可靠的收集数据的方法。即使你问一百万,主要是白色的,bourgois女性反馈你不会得到一个更有代表性的样本,你只会得到一个响亮的回声。。

      资格审查是有争议的,因为它涉及一个人告诉另一个群人什么是瑜伽。被另一个人指派教瑜伽是错误的。除非你为你的实践的各个方面承担个人责任,包括你教的方式,你教什么等等,那么你根本就不是在教瑜伽,你复制一个瑜伽吧。。

      你提供了一个框架,但作为应对公共危害它失败了,因为它没有功能需要保护任何人。享受你的瑜伽,和享受你但是你可以纠正自己的想法,丫就是帮助你相信它是。。

  • 戴夫

    瑜伽联盟:有什么意义??

    当然要给自己丰厚的薪水!!

    大卫LIPSIUS首席执行官和总裁192美元,542(2017)

    香农罗氏C。O。O。109美元,702(2017)

    嘿,香农的样子你是首席执行官,2018年大胖子!!!你读这篇文章吗??

    我将发布一个链接到第二个评论的公共财务但这里的评论可能不会出现,因为一个链接。他们可以找到在你网站形式下990。在我们周围,财务部分。。

    哦,是的,差点忘了,合十礼!!

  • 戴夫
    • 谢谢你戴夫……非常丰富。瑜伽联盟的高潮是一个巨大的个人寻求外部验证,搜索状态,体面,通过认证和信任的文化资本在东方发现,在我看来不是个人金融贪婪。这是一个令人不安的模式从上世纪的时候大多大多男性和白人歧视妇女和少数民族和种族但已经成为女性化改写传统知识,促进企业卖我们的内部问题的解决办法。。

      事实符合委员会设计的证书,而不是开发内化个人美德所要做的工作要少得多。这种新的文化资本的力量是我怀疑可能更多的动力比经济学这些组织的领导人,但要确保你必须问他们是什么激励他们的。问题并不是大量的金钱攫取顶端的骗子,但代表性代理凭证(可能是一个或两个水平下——就像标准审查委员会等等)这是一个问题对整个现代民主,不仅仅是瑜伽联盟。。

  • 垫子上。你只是提供借口,什么都不做的时候美国瑜伽需要很多新的想法和行动。要调用什么瑜伽多年来一直在做的不再是相关的。从来没有一个瑜伽的方法的时候,我们不是在印度了。基于旧的修行大师传输模型不再是惯例。资本主义商业干预。你知道吗?旧模式不是原始或大。很多这些大师头驴当然瑜伽可以建立标准。所有的古鲁人都有很高的标准。是有原因的,我们不要让医生律师甚至针灸师弥补自己的规则。因为它会导致虐待和欺骗。我的建议。加入21世纪。。

    • Synnyl:我不知道我在哪里原谅什么,或者建议我们什么也不做。我建议你用公共卫生模式来解决监管是有问题的。毫无疑问,你在强调一些组织的危害和腐败方面是正确的,但是使用上世纪建立的模式似乎不是你认为的“新思维和行动”?如果你不认为历史是有关这里似乎开放的可能性重复过去的错误。你是对的,从来没有一个瑜伽,但我们确实知道,足够多的人关心我们的目标,为我们写下其中的一些。你可能不喜欢任何决定性的东西,印度的格式,但许多属性是文化公平的,比如“non-harming”。基于旧的修行大师世界各地传播模型是惊人的弹性,特别是如果你包括佛教寺院格式和其他许多人虽然不容易转化为资本主义的逻辑有很多更多的人隶属于印度教,佛教,耆那教和锡克教比我认为瑜伽联盟。资本主义商业已经介入,但只能以我们能预测的方式,对人们利润最大化。不是所有的专家都有标准。如果你看看经典的历史发展的职业,你会发现与你所相信的完全相反。医生和律师已经制定了自己的规则,并发生了许多冲突。专业的崛起Magali拉尔森是一个合理的尝试的社会学分析专业人士组织自己自14世纪时开始脱离教会。我真的不认为自己是美化了的过去的人,更喜欢把自己看成是在相当准确地了解相关历史的基础上对当前时代作出明智反应的人,实际危害包括:对我来说,风险和最重要的是法规的后果,标准和组织设计。谢谢。。

  • 神奇的瑜伽联盟的信息,这是非常有用的瑜伽爱好者,感谢分享……

  • 完成课程后,学校没有做太多的事情,而且有很多抱怨,没有帮助。。

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