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瑜伽联盟是跑题

Yogitorials

卡琳·卡尔森

昨天我有一个谈话J.棕色(的)

他问我怎么样了,我停顿了一下。我不知道他抓住了这个。这是轻微的,所以没有理由他应该有。也许我想象中的那样。也许总有停顿,yawnings开,在悬崖峭壁谈话的行为。

我暂停了它的政治,我的侄女的癌症。这不是一个黑暗的停顿,正是。事实上,我就想笑。“你怎么样?”只是觉得一个非常加载的问题。

然后J.问我在哪里,我说明尼阿波利斯,我们继续前行。我们谈过的瑜伽联盟,瑜伽教学,人性化。

这很难不悲观。硬盘是有希望的。但我想要的。

还有一个暂停时的谈话结束。声音消失,但空间仍然存在,在房间里轻微但有形的空洞。我们可以经常,根本不理会他们。但有时我们走进去,进入或正在因为它是,如果我们能之后,其影响力。我选择落入这一个。它有脸在里面,回忆,拉。起初我以为它有很多的在它的压力。但它是比细,不完全坚硬如压力预计。这个空间没有压力,但压力的释放。

瑜伽联盟是跑题了。瑜伽联盟是无关紧要的。

YA in no way reflects the work I do, nor the wisdom – if I dare call it that, experience perhaps a better word, knuckled knowing, street cred, a measure of years, a thin but true line – I’ve come into along the way.我想说的是改变生活,但我不是说我的生活,我的意思是别人;无量但可预见的方式,我可以看生活像墨水泼洒开成水和什么,反过来做我自己的心脏,更不用说理解。我的意思不是说我的生活发生了变化,虽然它有,但随之而来的是不先例,效果不会引起。我的手是看不见墨水染色。

当我陷入停顿我之间洗衣服,写作和扫地交替。但这些都只是背景,只是一个阶段。对于任何事情发生,需要设置舞台。我有一个白色的松树来看待,所以我做的,扫集之间。我结束了非常干净的地板。这有没有关系性质的整洁。

我写的回忆。我记下了名字。我试图呈现消磨时间某种叙述的单纯事实。或许质疑。这是否是有史以来真的有可能,还是真实的一个问题:

在那里,当一切都说过和做过,任何这样的事情希望吗?做事永远传递出单纯发生的实际意义?是什么东西的意思是,在时间的跨度更广?单纯的发生是不够的;有经验的光头是不是经验的理解。数据并不一定成为智慧。教师训练,例如,瑜伽联盟及其小时模型,是完全旁边的点,几乎没有登记的前奏。You come out knowing the piece of paper represents humility, not competence, and either you accept the humility and keep going though you don’t know what it is you’re looking for, keep asking though you don’t know the implications of the questions, or the paper isn’t anything at all and you go on with your life.这只是一张纸。

我个人坚持下来了,不停的问。

叙述,如果线程有一个,不过是失败的长字符串。然而,我可以拉出来的意思吧。让我解释。

我去培训,实现培训不是一个结束,而是一个开始。我只好教。200小时没有的事,还有更多。

所以我教,我开始astanga和艾扬格的年复一年的长期实践。这是你会发现,如果你去寻找“真实”或在2000年“真实的”。这导致一个有趣的悖论:我教的东西不是我练的是同样的事情。我认识到,astanga的末端,艾扬格的规则,并不适合大多数工作室班,而大部分社区为基础的瑜伽,我教的是更多的探索比体位运动和代理。

我搬离就像我从瑜伽工作室搬走形式astanga和艾扬格的了。我意识到我想要的东西本来就不是实践本身,而是一些更微妙。更多的东西的心理。我不敢说宗教,但它发臭神。

于是我开始寻找老师。和证明,这是我能理解是真正的身体和感觉在心中验证。东西比标准更好。

我的意思是一个实际的老师谁可以解释不只是姿势或传统或圣歌,但原因。灵魂。真相。我开始徘徊瑜伽,纯粹而简单,进入zendos和正念了。我花了很多时间在新墨西哥沙漠漫步与提亚斯小和瓦桑特小伙子的阿育吠陀学校学习。主要是我徘徊。主要是我也被撕裂,沮丧和失去。

那时我已经开了一个工作室,并试图弥合物理工作超时的人之间的差距就在寻找和宣传及社区我知道是实际的胆量。这个工作,或多或少。而在同一时间也没有。这是一个辉煌的实验。一个可爱的空间。珍贵的时刻或高潮的什么我已经学会为止,这 - 不能 - 保本身,着火,备受更长的时间。我不停地游走消失在新墨西哥州的沙漠,花了增加了与迈克尔石材加工量的时间。迈克尔和我谈论诗歌的,疯狂的,社会公正的。我们计划在我的誓言佛教仪式,在新的一年里,在雪地上。

该计划告吹,因为我的狗死了。我没有去纽约会见迈克尔。我呆在家里了。

后来,他笑我。他总是笑了。这似乎是他的教学要点。

我认为你根本不应该做这件事, 他说。我不认为你是佛教徒。他指着我的瑜伽持续的痴迷,与瑜伽的文本,用身体。你不是佛教徒,他说;你是瑜伽。回家。

所以我做了。我回到教学和背部四处游荡在沙漠中,回读神经科学和奥义书。

然后Iyengar去世和我lostness成为一种稳定的呻吟。我意识到谱系正在死亡线上挣扎。我感到孤单。

有一个空间,瑜伽故事,那有没有做的一部分。西奥Wildcroft优雅血统后瑜伽说话。今天,大多数瑜伽并不是指或似乎需要像遗产东西。但我认为,我们在我们在那里的文化,作为一个国家,这主要是因为我们从来没有真正承认和接受,我们实际上确有遗产的艰巨重量。瑜伽是活的,变化的,我们正在创造它,因为我们走。但是,这并不对整个故事讲。如果我们不点在那里我们的做法来自 - 或者认为我们有任何责任,社会 - 我们疏忽。常说,如果老师不能谈论他的血统提亚斯,教学的嫌疑。这是不是说机关或信誉来自于血统或大师,本身。

但是,我们的信誉和权威我们不单独来,无论是。

不完全是。

后来有一天,莱斯利·卡米诺夫找到了我。当时的我,讽刺的是,在纽约的时候发生的。这只是彻头彻尾的讽刺,我尽快离开纽约为我的瑜伽开始的,讽刺的,纽约是张国荣的家。这是一个有些奇怪,有一天我正好回来,参观,又因为有人靠近我死了,我在做悲伤的仪式。我坐在公园的长椅上检查我的电子邮件,并有来自张国荣此消息。

我都快掉下来了板凳。我humbled-和猛烈moved-是莱斯利·卡米诺夫知道我的名字。

这有 - 他 - 既毁了我的职业瑜伽并保存它。毁:他直接跟我的最可怕的问题。他证实我的怀疑。而一旦出现这种情况,你不能很好地去教什么是值得怀疑的。保存:如果他没有达到时,他做了,我早就不干了。调用废话也是什么不脏保存。

当张国荣的老师Desikachar死了,我正好在那里。我的意思是纽约。我指的是张国荣的工作。他手里拿着的关系瑜伽的研讨会。Desikachar夜死它开始之前。看着看着,坐着,我在那里为张国荣与周末的教学继续通过。它既是毁灭性的和珍贵样的礼物。

VI-瑜伽,Desikachar的说法。所有不属于瑜伽的事物之间的分离。坠落时掉的不重要的事情。

J.这个初夏布朗和我都在克里帕鲁,听为师的主机共享他们的故事在舞台上。我是在撒谎,如果我没有提到的是,这些教师是一代或比我两个大,我越来越意识到,我一般教人一辈或比我两个弟弟。这一点很重要,因为这是问题的一部分。在闭幕式上,J.起身说谢谢。他说:你已经证明了我,通过你的生活,这是可能的诚信教。然后,他的声音哽咽,他把他的脸贴在他的手中。这是如此艰难,他说。我的心脏像开在我的胸口一把伞,然后J.和我在同样的困境。破坏,珍贵天赋。都。

哦,我会理解的训练结束后我还以为才意识到我没有,不可能,这不是训练做什么。我想:哦,我来教,但最终需要离开瑜伽工作室,因为丑闻和商业的缺乏让我恶心。然后我想,哦,我会拥有自己的空间,我这样做,它都努力才没有。它没有财务工作。它没有对个人,体力工作,我必须保持这个东西在空中,方法的能力。它也不会工作,如果我想要的,真的想,这里的路径显然是为首的占用。

不与迈克尔嘲笑我。而提亚斯唠叨我。你有印章的女孩,他说,使用他们。当我担心工作室的生存时,他通常会嘲笑我,告诉我不要试图取悦别人。然后是莱斯利,他不仅证明了我怀疑的一切,而且什么也没留给我。

最好的老师总是毁了你的生活。就像艺术一样。或者是一段美好的恋情。

可能离你如此之近,让你心痛。

然后迈克尔去世。

我还没处理过。不是真的。我生活的一个方面突然停止了。没有任何东西可以代替它。并不是说任何东西都能做到。洞就在那儿,但我只是绕着它走。他自己说过,是关于死亡的:我们的一部分死了,而我们的另一部分又复活了。

试着把你的头脑包裹起来:你还不知道的部分,你甚至不想要的部分,正在形成。

我的瑜伽生涯——有时这个,有时那个——常常伴随着死亡。我不知道这是怎么回事,为什么,除了诚实。这是我的意思的一个进一步的例子:我站在这里回望,意识到我没有什么可以展示的,这就定义了它是一种虚无,一种毫无意义,一种失败。

但每一次,我都变得更好。

我认为这是一种正直。如果完全出乎意料的话。虽然柔顺,却被爱压得很重,很艰难。

瑜伽联盟并不重要。瑜伽联盟是一个更大的整体的一小部分。就像一根针插在一棵非常古老的松树上。

你试过吗?你敢不敢数一数松针?迈克尔教我的。你不需要做一件事来理解它的意义。事实上,你永远也不会完全明白。继续下去很重要。它很重要。生活。

像瑜伽联盟或最高法院这样的制度,分散了它们所要代表的现实。当制度不能代表时,它们的合法性就会受到质疑。那种停顿,那种对空间的吸吮,并不是你选择去做的事情,而是你发现自己被困住了。但你仍然站在那里。摧毁了,天赋;谦卑和调用;如果真有真理的话。

~

在线瑜伽研究项目deep Practice和非盈利组织的创始人,返回瑜伽卡尔森(Karin Lynn Carlson)十多年来一直把瑜伽带出瑜伽馆,传授给高危人群。回到瑜伽在一个非盈利组织提供基于社区的瑜伽课程,外展课程,和更深层次的课程学习,包括教师培训。

照片由Jarl Schmidt拍摄
30.评论… 添加一个
  • 卡琳,
    我只能说,哇。你说得很清楚,你的痛苦,你的痛苦,是显而易见的。在我们的当下,有太多的事情是没有意义的。我已经活了足够长的时间,可以被认为是“老人”了,我感到困惑、不安、恐惧……但仍然,但始终是一个瑜伽士。做一个瑜伽修行者帮助我在当下,在所有现在和未来的时刻保持我的位置。系统是由其他人创建的。瑜伽是由我们的意愿创造的。我打算充满希望。很快。

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    是的,这就是为什么真正的瑜伽是可怕的,但这句话并不意味着它看起来意味着什么,因为你这么清楚地证明。

    瑜伽不是创造联盟。瑜伽是联盟。你可以创造已经存在的东西。

    瑜伽不是关于实现自我。这就是瑜伽的原理。瑜伽的工作只有在自我实现之后才开始。

    瑜伽的工作,它的目的,对我们来说是自由的;远离我们的恐惧,但这让我们感到恐惧,因为没有恐惧,我们是谁?

    我们所相信的生活,我们所创造的生活,已经被毁灭了,我们只能在碎片中寻找自己的真相。

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  • Om

    真的,就像你说的瑜伽联盟!“瑜伽联盟是一个更大的整体的一小部分。就像一根针插在一棵非常古老的松树上。“这对我打击很大。

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